روايته عن جابر السابقة - في نقل كلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - دليل أكيد على أنه آخذ لها عن طريق آبائه عليهم السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وإلّا كيف يعقل أن يكون الإمام ممّن يضع على كلام الرسول ما لم يقله . . . الخ « 1 » . أقول : إن الكاتب ذهب بعيدا ، وحكم على الرواية بما ليس فيها . والرواية في الكافي كالتالي : « علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن أبي جميلة ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، عن جابر بن عبد اللّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إذا حمل . . . الحديث » « 2 » . ثم قال الكليني : « محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن عمرو بن عثمان ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام مثله - وزاد فيه - فما يفتر . . . الخ » « 3 » . فقد توهم الكاتب أنّ فاعل ( زاد ) هو الإمام الباقر عليه السّلام ، بينما الأمر ليس كذلك وإنّما الذي زاد هو الراوي عن جابر بن يزيد الجعفي . والكليني أخرج رواية جابر عن الإمام الباقر عليه السّلام في كتابه من مصدرين مختلفين ، فهو بفعله هذا يريد الإشارة - كما هي عادته - إلى الاختلاف في مصادر الحديث . وقد أشرت إلى هذا غير مرة . علما أنّ جابر الجعفي روى عنه جماعة غمز فيهم وضعّفوا ، منهم المفضل بن صالح - أبو جميلة - الراوي لهذا الحديث . وأضيف إلى جابر أحاديث وكتب وهي موضوعة عليه - كما يقول الشيخ النجاشي - « 4 » . فمن روائع الشيخ الكليني إشارته إلى هاتيك المواضع .

--> ( 1 ) الكتاب : ص 210 . ( 2 ) الكافي : ج 3 ص 233 ك الجنائز ب 87 ح 2 . ( 3 ) الكافي : ج 3 ص 234 ك الجنائز ب 87 ح 3 . ( 4 ) رجال النجاشي : ص 128 رقم 332 .